সুলতান মুহম্মদ বিন তুঘলক: ইতিহাসের খামখেয়ালি 'পাগলা রাজা' নাকি সময়ের চেয়ে এগিয়ে থাকা দূরদর্শী সম্রাট?

ভূমিকা:

দিল্লির সুলতানি সাম্রাজ্যের দীর্ঘ এবং বর্ণাঢ্য ইতিহাসে বহু সুলতান এসেছেন—কেউ বিজয়ী হিসেবে খ্যাতি পেয়েছেন, কেউবা আবার প্রজাপালক হিসেবে অমর হয়ে আছেন। কিন্তু ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতাব্দীর সন্ধিক্ষণে এমন একজন শাসক দিল্লির তখতে বসেছিলেন, যাঁর জীবন ও শাসনকাল আজও ইতিহাসবিদদের কাছে সবচেয়ে বড় রহস্য এবং বিতর্কের বিষয়। তিনি হলেন সুলতান মুহম্মদ বিন তুঘলক (Muhammad bin Tughlaq)।

ব্রিটিশ ঐতিহাসিক এলফিনস্টোন থেকে শুরু করে মধ্যযুগের অনেক সমসাময়িক crónica-য় তাঁকে বর্ণনা করা হয়েছে এক খামখেয়ালি, নিষ্ঠুর এবং ভারসাম্যহীন 'পাগলা রাজা' হিসেবে, যাঁর প্রতিটি উচ্চাভিলাষী সিদ্ধান্ত সাম্রাজ্যকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছিল। পক্ষান্তরে, আধুনিক অনেক ইতিহাসবিদ মনে করেন যে মুহম্মদ বিন তুঘলক কোনো পাগল ছিলেন না; বরং তিনি ছিলেন তাঁর সময়ের চেয়ে অন্তত কয়েকশ বছর এগিয়ে থাকা এক জিনিয়াস বা দূরদর্শী চিন্তাবিদ, যাঁর চিন্তাভাবনা বুঝতে তৎকালীন সমাজ, অর্থনীতি বা প্রশাসন পুরোপুরি প্রস্তুত ছিল না।

আসুন, অত্যন্ত তথ্যবহুল এবং গবেষণালব্ধ এই মেগা আর্টিকেলে আমরা এই অদ্ভুতপ্রতিভ সুলতানের সিংহাসন আরোহণ, তাঁর জীবনের সবচেয়ে বিতর্কিত ও আলোচিত পাঁচটি পরিকল্পনা (রাজধানী স্থানান্তর, প্রতীকী মুদ্রা, দোয়াবের কর বৃদ্ধি, খোরাসান ও করচিল অভিযান), তাঁর ধর্মনিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গি এবং তাঁর ঐতিহাসিক মূল্যায়নের বিশদ ইতিবৃত্ত জেনে নিই।

১. প্রারম্ভিক জীবন, বহুমুখী প্রতিভা এবং সিংহাসন আরোহণ:

মুহম্মদ বিন তুঘলকের আসল নাম ছিল জাুনা খাঁ (Jauna Khan)। তিনি ছিলেন তুঘলক বংশের প্রতিষ্ঠাতা সুলতান গিয়াসউদ্দিন তুঘলকের জ্যেষ্ঠ পুত্র। ১৩২৫ খ্রিস্টাব্দে একটি রহস্যজনক দুর্ঘটনায় (আফগানপুরে কাঠের ছাদ ধসে পড়ে) সুলতান গিয়াসউদ্দিনের মৃত্যু হয় এবং জাুনা খাঁ 'মুহম্মদ বিন তুঘলক' উপাধি ধারণ করে দিল্লির সিংহাসনে আরোহণ করেন।

সিংহাসনে বসার আগেই তিনি তাঁর অসাধারণ পাণ্ডিত্যের জন্য পরিচিত ছিলেন। মুহম্মদ বিন তুঘলক ছিলেন দিল্লির সুলতানদের মধ্যে সর্বাধিক শিক্ষিত, পন্ডিত এবং বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী। তিনি ধর্মশাস্ত্র, দর্শন, জ্যোতির্বিজ্ঞান, গণিত, চিকিৎসাশাস্ত্র, ফারসি সাহিত্য এবং লজিক বা যুক্তিশাস্ত্রে গভীর জ্ঞান রাখতেন। তাঁর সমসাময়িক কবি ও ঐতিহাসিক আমির খসরু এবং মরক্কোর বিখ্যাত পর্যটক ইবন বতুতা তাঁর স্মৃতিশক্তি, বুদ্ধিমত্তা এবং দানশীলতার ভূয়সী প্রশংসা করেছেন। এত বড় মাপের একজন পন্ডিত মানুষ কীভাবে পরবর্তীকালে ইতিহাসের খাতায় 'পাগলা রাজা' হিসেবে পরিচিত হলেন, তা বুঝতে হলে তাঁর নেওয়া অভিনব প্রশাসনিক প্রকল্পগুলো বিশ্লেষণ করা জরুরি।

২. মুহম্মদ বিন তুঘলকের পরিকল্পনাগুলো ব্যর্থ হওয়ার কারণ:

সুলতান হিসেবে মুহম্মদ বিন তুঘলক যেসব সংস্কার বা প্রকল্প হাতে নিয়েছিলেন, তার প্রতিটি তাত্ত্বিক দিক থেকে অত্যন্ত সঠিক এবং আধুনিক ছিল। কিন্তু তাঁর ব্যর্থতার মূল কারণগুলো ছিল-

  সময়ের অনুপযোগিতা: অনেক নীতিই সেই যুগের সামাজিক ও প্রযুক্তিগত বাস্তবের সাথে খাপ খায়নি।

  জনসাধারণের অপ্রস্তুততা: সাধারণ মানুষ বা ব্যবসায়ীরা নতুন পরিবর্তনের জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত ছিল না।

  হঠকারী বাস্তবায়ন: কোনো কোনো ক্ষেত্রে পরিকল্পনা বাস্তবায়নে দীর্ঘমেয়াদী প্রস্তুতির অভাব এবং অতিরিক্ত কঠোরতা বিপর্যয় ডেকে এনেছিল।

তাঁর রাজত্বকালে নেওয়া পাঁচটি প্রধান এবং আলোচিত সিদ্ধান্ত নিচে আলোচনা করা হলো:

৩. ঐতিহাসিক রাজধানী স্থানান্তর: দিল্লি থেকে দৌলতাবাদ (১৩২৭ খ্রিস্টাব্দ)

মুহম্মদ বিন তুঘলকের জীবনের সবচেয়ে বড় এবং বিতর্কিত সিদ্ধান্ত ছিল দিল্লির পরিবর্তে দৌলতাবাদকে (তৎকালীন দেবগিরি) সাম্রাজ্যের নতুন রাজধানী হিসেবে ঘোষণা করা।

রাজধানী বদলের নেপথ্য কারণ:

১. ভৌগোলিক অবস্থান: দিল্লি ছিল ভারতের উত্তর-পশ্চিম সীমান্তে অবস্থিত। মোঙ্গলরা যখন তখন দিল্লি আক্রমণ করত। অন্যদিকে দেবগিরি বা দৌলতাবাদ ছিল ভারতের প্রায় ভৌগোলিক কেন্দ্রে, যেখান থেকে উত্তর এবং দক্ষিণ ভারত উভয়কেই সমভাবে নিয়ন্ত্রণ করা সহজ হতো।

২. দাক্ষিণাত্য জয়: সুলতান তখন দাক্ষিণাত্যকে সাম্রাজ্যের মূল চালিকাশক্তি হিসেবে দেখতে পেয়েছিলেন।

৩. দিল্লিবাসীদের শাস্তি? সমসাময়িক ঐতিহাসিক জিয়াউদ্দীন বারাণী লিখেছেন যে, দিল্লির মানুষ সুলতানকে সবসময় কটু চিঠি লিখত এবং গালাগালি করত, তাই তাদের শায়েস্তা করতেই সুলতান এই সিদ্ধান্ত নেন। যদিও আধুনিক ঐতিহাসিকরা এই ব্যক্তিগত কারণটি নাকচ করে দিয়েছেন।

বাস্তবায়নের ভয়াবহ পরিণতি:

সুলতান কেবল নিজে রাজধানী বদল করেননি, তিনি নির্দেশ দেন যে সম্পূর্ণ দিল্লি শহরকে খালি করে দিতে হবে এবং দিল্লির সমস্ত মানুষ—সাধু, পন্ডিত, সাধারণ নাগরিক, অভিজাত—সকলকে পায়ে হেঁটে প্রায় ১৫০০ কিলোমিটার দূরে দৌলতাবাদে গিয়ে বসবাস করতে হবে।

এই দীর্ঘ এবং ক্লান্তিকর পথযাত্রায় বয়স্ক, শিশু ও মহিলারা চরম কষ্ট পান। গ্রীষ্মের তীব্র দাবদাহে এবং খাদ্যাভাবে বহু মানুষ পথিমধ্যে মারা যায়। দৌলতাবাদে পৌঁছানোর পর উত্তর ভারতের মানুষ দক্ষিণের গরম আবহাওয়া ও সংস্কৃতির সাথে নিজেদের মানিয়ে নিতে পারেনি। চারদিকে চরম অসন্তোষ দেখা দেয়। কয়েক বছর পর নিজের ভুল বুঝতে পেরে সুলতান আবার রাজধানী ফিরিয়ে আনেন দিল্লিতে। দিল্লি থেকে দৌলতাবাদ এবং আবার দৌলতাবাদ থেকে দিল্লি—এই দুই দফায় লাখ লাখ মানুষের অবর্ণনীয় দুর্ভোগের কারণে এই সিদ্ধান্তটি তাঁর নামের সাথে 'পাগলামি'র তকমা সেঁটে দেয়।

৪. প্রতীকী মুদ্রা প্রবর্তন (Token Currency, ১৩৩০ খ্রিস্টাব্দ)

মুহম্মদ বিন তুঘলকের আরেকটি আলোড়ন সৃষ্টিকারী এবং অর্থনৈতিকভাবে বিপর্যয়কর পদক্ষেপ ছিল 'প্রতীকী মুদ্রা' বা Token Currency চালু করা।

এই নীতির প্রেক্ষাপট:

চতুর্দশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে সারা বিশ্বেই রুপার চরম সংকট দেখা দিয়েছিল। ইউরোপ থেকে শুরু করে এশিয়া—সব জায়গাতেই রুপার মুদ্রা বা বুলিয়নের তীব্র ঘাটতি তৈরি হয়। ঠিক একই সময়ে চীনের মোগল সম্রাট এবং পারস্যের ইলখান রাজারা তামা বা কাগজের প্রতীকী মুদ্রা সফলভাবে চালু করেছিলেন। মুহম্মদ বিন তুঘলকও বিশ্ববাজারের এই পরিস্থিতি অনুধাবন করে রাজকোষের মূল্যবান সোনা ও রুপা বাঁচানোর সিদ্ধান্ত নেন।

তিনি নির্দেশ দিলেন যে, এখন থেকে বাজারে নির্দিষ্ট মূল্যের স্বর্ণ বা রৌপ্য মুদ্রার পাশাপাশি সমমূল্যের তামা ও ব্রোঞ্জের প্রতীকী মুদ্রা লেনদেন হবে। অর্থাৎ, তামার মুদ্রার গায়ে যে সিলমোহর থাকবে, তার সরকারি মূল্য হবে একটি সোনার বা রুপার মুদ্রার সমান।

তাত্ত্বিক দিক থেকে এটি একটি দুর্দান্ত অর্থনৈতিক সংস্কার ছিল, কারণ এর মাধ্যমে রাজকোষে সোনা ও রুপার মজুত সুরক্ষিত থাকত। কিন্তু এর বাস্তবায়নে মারাত্মক গলদ ছিল। সরকার এই তামার মুদ্রা তৈরির কাজ কোনো কঠোর নিরাপত্তা বা নির্দিষ্ট সরকারি টাকশালের (Mint) নিয়ন্ত্রণে রাখেনি।

এর ফলে যা হওয়ার তাই হলো। দেশের প্রতিটি সাধারণ পরিবার তাদের বাড়ির সাধারণ উনুনেই তামা গলিয়ে সেই প্রতীকী মুদ্রা তৈরি করা শুরু করল! ঘরে ঘরে জাল মুদ্রা তৈরি হতে লাগল। মানুষ তাদের পুরোনো তামার বাসনপত্র গলিয়ে দেদার মুদ্রায় রূপান্তর করে খাজনা দেওয়া থেকে শুরু করে বাজার থেকে সব দামি জিনিস কেনা শুরু করল। বিদেশি বণিকরাও দেশ থেকে সোনা-রুপা লুটে নিয়ে বিনিময়ে এই সস্তা তামার মুদ্রা দিতে শুরু করল।

কিছুদিনের মধ্যে পুরো অর্থনীতি ভেঙে পড়ল। বাজারে মুদ্রাস্ফীতি তুঙ্গে উঠল। বাধ্য হয়ে সুলতান এই পরীক্ষা বাতিল ঘোষণা করেন এবং নির্দেশ দেন যে প্রত্যেকে যেন রাজকোষে তাদের জমানো তামার মুদ্রা জমা দিয়ে তার পরিবর্তে খাঁটি সোনা বা রুপার মুদ্রা ফিরিয়ে নেয়। এর ফলে রাজকোষ সম্পূর্ণ শূন্য হয়ে পড়ে এবং দেউলিয়া হয়ে যায়।

৫. দোয়াব অঞ্চলে কর বৃদ্ধি (Taxation in the Doab, ১৩২৬-১৩২৭ খ্রিস্টাব্দ)

গঙ্গা ও যমুনার মধ্যবর্তী উর্বর ভূমি 'দোয়াব' (Doab) অঞ্চল সবসময়ই কৃষিকাজের জন্য বিখ্যাত ছিল এবং এখান থেকে সাম্রাজ্য সবচেয়ে বেশি রাজস্ব পেত।

মুহম্মদ বিন তুঘলক যখন তাঁর বিশাল সাম্রাজ্য রক্ষা এবং নতুন সেনাবাহিনী গঠনের জন্য অর্থসংকটে পড়েন, তখন তিনি দোয়াব অঞ্চলের কৃষকদের ওপর অতিরিক্ত কর বা রাজস্ব বাড়িয়ে দেন (প্রায় ১০ থেকে ২০ গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়)। কিন্তু মুদ্রার উল্টো পিঠে তখন এক প্রাকৃতিক বিপর্যয় ঘটেছিল। ঠিক সেই সময়েই দোয়াব অঞ্চলে বর্ষার অভাব দেখা দেয় এবং মারাত্মক খরা ও দুর্ভিক্ষ নেমে আসে।

কৃষকরা যখন দেখল যে তাদের পেটে ভাত নেই, অথচ সরকার অনড়ভাবে আগের নিয়মে অতিরিক্ত কর আদায় করতে চাইছে, তখন তারা চরম বিক্ষোভে ফেটে পড়ে। কৃষকরা তাদের জমিজমা ও ঘরবাড়ি ছেড়ে পালিয়ে বনে-জঙ্গলে আশ্রয় নেয় এবং দস্যুবৃত্তি শুরু করে। পরিস্থিতি হাতের বাইরে চলে গেলে সুলতান ভুল বুঝতে পারেন। তিনি কর মওকুফ করেন, ক্ষতিগ্রস্ত কৃষকদের বিনামূল্যে বীজ, গবাদি পশু এবং সেচের জন্য কূপ খননের উদ্দেশ্যে ঋণ বা আর্থিক সাহায্য (যাকে 'সোহন্দার' বা Sondhar বলা হতো) প্রদান করেন। কিন্তু ততদিনে অনেক দেরি হয়ে গেছে—কৃষি অর্থনীতি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল।

৬. উচ্চাভিলাষী সামরিক অভিযান: খোরাসান ও করচিল অভিযান

মুহম্মদ বিন তুঘলকের মস্তিষ্কে সবসময় বড় বড় দিগ্বিজয়ের পরিকল্পনা ঘুরপাক খেত। এর মধ্যে দুটি অভিযান তাঁর খামখেয়ালিপনার চরম নিদর্শন হিসেবে ইতিহাসে চিহ্নিত হয়ে আছে:

  খোরাসান অভিযান (Khurasan Expedition): মধ্য এশিয়ার রাজনৈতিক অস্থিরতার সুযোগ নিয়ে সুলতান পারস্য ও খোরাসান জয় করার এক বিশাল পরিকল্পনা করেন। এর জন্য তিনি প্রায় ৩ লক্ষ ৭০ হাজার সৈন্যের একটি বিশাল বাহিনী গঠন করেন এবং তাদের পুরো এক বছরের অগ্রিম বেতন নগদ পরিশোধ করেন। কিন্তু পরবর্তীতে মধ্য এশিয়ার রাজনৈতিক পরিস্থিতি বদলে যাওয়ায় তিনি এই অভিযান হঠাৎ করেই বাতিল করে দেন। ফলে অগ্রিম নেওয়া সেই লাখ লাখ টাকা জলের মতো অপচয় হয় এবং বিশাল সেনাবাহিনী বেকার হয়ে পড়ে।

  করচিল অভিযান (Qarachil Expedition): হিমালয়ের পাদদেশে অবস্থিত কাংড়া বা কুমাওন অঞ্চল (আধুনিক হিমাচল বা উত্তরাখণ্ড সীমান্ত) জয় করার জন্য সুলতান এক লক্ষ সেনার একটি বাহিনী পাঠান। পাহাড়ি দুর্গম পথ, তীব্র ঠান্ডা এবং রসদের অভাবে সেই বিশাল সেনাবাহিনীর প্রায় সম্পূর্ণ অংশই বরফে জমে এবং পাহাড়িদের গেরিলা আক্রমণে মারা যায়। মাত্র দুই-চারজন সেনা বেঁচে ফিরে এসে এই মর্মান্তিক পরিণতির কথা জানাতে পেরেছিল।

৭. ধর্মীয় উদারতা, বিজ্ঞানমনস্কতা এবং বিচারব্যবস্থা

মুহম্মদ বিন তুঘলকের চরিত্রে যেমন অন্ধকার দিক ছিল, তেমনই কিছু অত্যন্ত উজ্জ্বল এবং আধুনিক দিকও ছিল যা তাঁকে সেকালের অন্য সব রাজার থেকে আলাদা করেছিল।

  উদার ধর্মনীতি: মধ্যযুগের কট্টর ইসলামিক পরিবেশে মুহম্মদ বিন তুঘলক ছিলেন এক চরম ধর্মনিরপেক্ষ ও উদার শাসক। তিনি উলেমারা (ধর্মীয় পন্ডিতদের) একচ্ছত্র রাজনৈতিক প্রভাব ভেঙে দেন এবং রাষ্ট্রকে ধর্ম থেকে আলাদা রাখার নীতি নেন।

  হিন্দু ও জৈনদের প্রতি সম্মান: তিনিই প্রথম সুলতান যিনি হোলি বা দীপাবলির মতো হিন্দু উৎসবে ব্যক্তিগতভাবে অংশগ্রহণ করতেন। জৈন পন্ডিতদের সাথে তাঁর গভীর সখ্যতা ছিল (যেমন জৈন সাধু জিনপ্রভ সুরির সাথে তাঁর দীর্ঘ আলোচনা)।

  সামাজিক সংস্কার: তিনি ভারতে সতীদাহ প্রথা বন্ধ করার জন্য কঠোর আইন প্রণয়ন করেছিলেন এবং মেয়েদের জোরপূর্বক বা বলপ্রয়োগে ধর্মান্তরিত করার বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছিলেন। বিচারব্যবস্থার ক্ষেত্রে তিনি অত্যন্ত কঠোর ছিলেন—অপরাধী সে উচ্চবংশীয় হোক বা কোনো প্রভাবশালী উলেমা, তিনি কাউকেই ছাড় দিতেন না। কাজী বা বিচারকদের ক্ষমতা সীমিত করে তিনি রাজকীয় আইনকে সবার ওপরে স্থান দিয়েছিলেন।

৮. মরক্কোর পর্যটক ইবন বতুতার চোখে মুহম্মদ বিন তুঘলক

মুহম্মদ বিন তুঘলকের রাজত্বকালে ১৩৩৩ খ্রিস্টাব্দে ভারতে আসেন বিখ্যাত আফ্রিকান পর্যটক ইবন বতুতা (Ibn Battuta)। তিনি দীর্ঘ আট বছর সুলতানের দরবারে দিল্লির 'কাজী' বা প্রধান বিচারপতির পদ অলংকৃত করেছিলেন।

ইবন বতুতা তাঁর বিখ্যাত ভ্রমণবৃত্তান্ত 'রিহলা' (Rihla)-তে মুহম্মদ বিন তুঘলককে এক অদ্ভুত চরিত্রের অধিকারী হিসেবে ফুটিয়ে তুলেছেন। তিনি লিখেছেন যে সুলতান একদিকে যেমন ছিলেন অত্যন্ত দানশীল, গরিব-দুঃখীদের সাহায্যকারী এবং ন্যায়পরায়ণ, অন্যদিকে তিনি ছিলেন অত্যন্ত রক্তপিপাসু ও নিষ্ঠুর। সামান্য অপরাধে তিনি মানুষকে জীবন্ত চামড়া তুলে নেওয়া বা হাতির পায়ে পিষে মারার মতো নির্মম শাস্তি দিতেন। ইবন বতুতার লেখা থেকে জানা যায় যে, সুলতানের দরবারে সবসময় মৃত্যু ও দয়ার এক অদ্ভুত দ্বান্দ্বিক পরিবেশ বিরাজ করত।

৯. ঐতিহাসিক মূল্যায়ন:

উনিশ শতকের ব্রিটিশ ইতিহাসবিদরা মুহম্মদ বিন তুঘলককে খামখেয়ালি 'পাগলা রাজা' হিসেবে দাগিয়ে দিলেও, বিংশ শতাব্দীর প্রারম্ভে বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ড. ইশ্বরী প্রসাদ এবং ড. এ. এল. শ্রীবাস্তব তাঁর কাজের এক নতুন মূল্যায়ন করেন।

আধুনিক ইতিহাসবিদদের মতে, মুহম্মদ বিন তুঘলক কোনো পাগল ছিলেন না। তাঁর প্রতিটি সংস্কারের পেছনে ছিল গভীর বুদ্ধিমত্তা ও দূরদর্শিতা:

  রাজধানী বদল করা খারাপ ছিল না, কিন্তু জোর করে শহর খালি করাটা ভুল ছিল।

  প্রতীকী মুদ্রা চালুর আইডিয়াটি আধুনিক বিশ্বের ফিয়াত কারেন্সির (Fiat Currency) আদলেই ছিল, কিন্তু নকল আটকানোর আইন না থাকাটা ছিল বোকামি।

  কৃষকদের ওপর কর বাড়ানো বা খোরাসান অভিযানের পেছনের ভাবনা ছিল সাম্রাজ্য রক্ষা, কিন্তু তার টাইমিং বা সময়জ্ঞান ছিল সম্পূর্ণ ভুল।

সংক্ষেপে বলতে গেলে, তিনি ছিলেন এমন এক দূরদর্শী পন্ডিত, যাঁর মেধা ও উচ্চাকাঙ্ক্ষা তাঁর যুগের চেয়ে কয়েকশ বছর এগিয়ে ছিল, কিন্তু তাঁর প্রশাসনিক দূরদর্শিতা ও ব্যবস্থাপনার ত্রুটি তাঁকে এবং তাঁর প্রজাদের চরম বিপর্যয়ের মুখে ঠেলে দিয়েছিল।

১০. অবসান ও ট্র্যাজেডি (১৩৫১ খ্রিস্টাব্দ)

জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত মুহম্মদ বিন তুঘলক বিশ্রাম নেননি। একের পর এক বিদ্রোহ দমন করতে করতে তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। সিন্ধু প্রদেশের থাট্টায় (Thatta) বিদ্রোহ দমন করতে যাওয়ার পথিমধ্যে ১৩৫1 খ্রিস্টাব্দের মার্চ মাসে এই মহান অথচ বিতর্কিত সুলতান মারাত্মকভাবে অসুস্থ হয়ে মারা যান।

তাঁর মৃত্যুর পর ঐতিহাসিক বরদাউনি একটি বিখ্যাত মন্তব্য করেছিলেন, যা সুলতানের পুরো জীবনকে নিখুঁতভাবে ফুটিয়ে তোলে—

 "রাজা তাঁর প্রজাদের থেকে মুক্তি পেলেন, আর প্রজারা পেল রাজার থেকে মুক্তি।" (The King was freed from his people and they from their king.)

উপসংহার:

মুহম্মদ বিন তুঘলকের জীবন ও রাজত্বকাল মানব ইতিহাসের এক অন্যতম শিক্ষা। তিনি প্রমাণ করে গেছেন যে, শাসনক্ষমতা চালাতে গেলে কেবল উচ্চমানের ডিগ্রি, বিশাল পন্ডিত হওয়া বা মহৎ আইডিয়া থাকলেই চলে না; তার জন্য প্রয়োজন বাস্তবমুখী দৃষ্টিভঙ্গি, সাধারণ মানুষের মনস্তত্ত্ব বোঝার ক্ষমতা এবং ধৈর্যের সাথে পরিকল্পনা বাস্তবায়নের ধৈর্য। খলনায়ক এবং নায়কের এক অপূর্ব সংমিশ্রণ হিসেবে মুহম্মদ বিন তুঘলক ইতিহাসের পাতায় চিরকাল এক চিররহস্যময় চরিত্র হয়ে বেঁচে থাকবেন।